位於懷卡托的樹教堂,在海外很有名氣,在當地反而有些華人朋友不...
一方亭院,便是一家天下
立於湖畔旁的雙層五角涼亭
涼亭是什麼?
亭是一种中国传统建筑,源于周代, 秦汉开始流行, 并自此盛行不衰。亭的原意是“停,人所亭集”(《释名》 ) ,有休息、聚会的意思.
亭子最初造得比较简陋 ,一般多建于路旁,就几根柱子,一个屋顶遮雨,摆放几块石头供人休息而已. 但是, 后来很多亭子修建得很雅致,从匾额、对联到碑刻, 一应俱全, 顶部也分为六角、八角、圆形等多种形状。而一些富商为了彰显富贵而造的亭子, 则更加富丽堂皇。
逐渐的, 亭子的功能也发生改变,凉亭不再仅仅是老百姓休息的地方,也成为不少文人墨客、吟诗作赋的地方, 是风雅、寄怀的一种所在. 而不少亭子也因文人的诗词笔墨, 而名震天下。 像安徽省琅琊山旁的醉翁亭, 由唐宋八大家之一的欧阳修命名, 并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩, 名列中国四大名亭之首.
对于中国人来说, 亭子不仅仅是一种建筑,也是一种文化,是建筑和观赏性的巧妙结合.
為什麼要用涼亭
一個好的花園豈能沒有涼亭?親朋好友亭中小憩,一邊享用女主人精心準備的茶點,一邊欣賞春夏秋冬美景。
一方庭院,便是一家天下. 中國人對院落有一種深深的情結, 簡單的籬笆牆, 或是高高的青磚瓦, 圍起來的不僅僅是一個院落, 而是一個家庭的倫理秩序, 一個獨立的世界和天地. 在這裡它承載著中國人對居住的夢想.
在世外桃源般的長白雲鄉, 這裡藍天、白雲、綠草如蔭,幾乎家家都有一個美麗的院落。然而後疫情時代, 居家辦公也許是常態. 如何更好利用戶外空間, 打造集生活、娛樂、精神、文化、視覺一體的享受呢? 中式涼亭也許就是答案.
在院落裡設一座中式涼亭, 不僅為家人提供休閒娛樂的地方, 大大豐富了戶外活動, 同時, 也體現了主人內心的精神追求, 而中式涼亭更是一種對中華文化的傳承。
立於水畔的八角涼亭,與遠山、綠樹、湖水相互映襯
在中西文化中, 古人對亭的造字和用途, 有異曲同工之效. 在中國战国时期文字字形中,“亭”为“T”,像矗立的柱. 此外, 「亭」既是「停」,亭就是指由柱支撑、矗立著,供人停留的建筑物。而在英文中, 亭称为“gazebo”。据牛津字典記载,是十八世纪中期由“凝视(gaze)” 一词加上拉丁文过去式后缀“-ebo”而成. 寓意凉亭是一个可以 “凝视 “风景的地方。
因此,凉亭无论在中西文化中, 她都是构建花园景观的重要一环, 是花园的点睛之笔. 建亭时,要遵循两个原则, 一是由内向外好看,二是由外向内也好看。也就是说, 要选在风景好的地方, 使入内休息的人有景可赏留得住人;同时, 也要考虑亭子要成为一处花园美景, 和周围的建筑协调互衬. 在《园冶》一书中,在讨论到亭的位置时说:「花间隐榭,水际安亭,斯园林而得致者」这里「花间」、「水际」都是指不同的环境。
倚偎在假山旁的古色古香六角涼亭
涼亭不僅可以提升花園景觀的層次, 還可以為家人調劑心情、豐富生活。在涼亭裡, 春天可以赏花品茗,夏天可以看星空听蝉鸣,秋天可以烧烤賞明月,冬天可以围炉而坐享受溫情時刻。閒時, 可約三五好友下棋、 品茶、 暢聊人生;節日時,也可在涼亭款待親朋好友;也可在重要事件時, 邀約商業夥伴,體驗中式婉約的東方美學。
涼亭也可成為我們自己的心靈庇護所。想要獨處時,可以一杯茶、一本書,亦或什麼都不做, 就這麼望著天上的雲卷雲舒, 遠離生活的煩惱、工作的壓力, 讓心靈徹底放鬆。
居家辦公, 環境太單調?不妨移步涼亭去辦公。在這裡,新鮮的空氣、怡人的景致,是不是讓你的思維更清楚更敏捷,效率是不是也提高了呢?
怎麼樣?一個小小的涼亭,可以為你遮風擋雨, 點綴你的花園,滿足你和家人多重的需求,讓你的生活多姿多彩, 生活品質進一步飛昇。
涼亭的中外歷史
意大利和俄羅斯設計師聯手打造的豪華莊園。20米高的巨亭,撐起了花園的雄壯和高貴。延伸的不同形狀的涼亭起著烘托的作用,是賓客拍照和休憩的好地方。
从中到西, 从古到今, 几千年来,凉亭一直是花园的一部分. 亭的历史可追溯至5000年前,当时古埃及的园林已有亭子,也见于中国、波斯等古文明。
埃及地处非洲,“生命之河”尼罗河由南向北流贯全境, 所以古埃及的花园通常建在靠近水体的地方,用来栽种农作物。然而,富人们除了种植农作物外,还种植果木和葡萄, 以及建有游乐性的水池并在里面养鱼, 同时搭建凉亭式的建筑, 来营造绿荫和凉爽的环境。
古埃及人相信,人死后灵魂不灭, 而他们的花园,包括凉亭,都会跟随他们一起进入天堂。
地处现代伊朗的古波斯文明, 他们相信花园当是天堂模样在人间的映照, 它们是神圣秩序的隐喻,是对行善者的统一和保护。在波斯园林中,水和树是最主要的元素,特征就是以四条水渠分成的十字形水系布局, 水边绿树成荫, 凉亭和回廊环绕其间, 穹顶建筑掩映其中,象征天堂和尘世的统一。
波斯人不仅自己在凉亭下享乐休憩, 这里也被他们用来谈生意或是签署条约的地方。
而在中国, 凉亭也具有悠久的历史,早在周朝就有亭子的出现,距今已有的3000年的历史. 在周朝, 最早的凉亭是设在边防要塞的小堡垒。到了秦汉,凉亭的建筑扩大到各地,一般是十里或五里设置一个,十里为长凉亭,五里为短凉亭。长亭的作用相当于驿站中间可以让官差休息的地方. 汉朝之后, 长亭在官方上的功能就慢慢消失了, 但慢慢却成了老百姓迎宾送客的地方. 一手脍炙人口的歌曲”长亭外,古道边,芳草碧连天”, 描述的就是, 长亭送别的画面. 于此同时, 公元4世纪开始, 凉亭作为点景建筑,出现在园林景观之中。
立於湖畔旁的雙層五角涼亭
建在湖畔的木構涼亭, 湖光倒影,美得似一幅油畫
到了隋唐时期,园林之中搭建凉亭已很普遍,如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风凉亭月观等景观建筑。到了唐代, 宫苑中凉亭的建筑, 开始大量出现. 如长安城的东内大明宫中有太液池,中有蓬莱山,池内有太液凉亭等.
时间转到宋代, 凉亭的形狀和建造技术, 都变的极为精巧,形式也多种多样。到了明代后期,随着中国与西方通商的增多,亭子开始具有更加多元化的功能,而且还成为了一种雕刻艺术的表现形式。到了明代以后,凉亭在中国各地广泛传播开来,并逐渐形成了一套独特的中国风格。
早在公元四世纪左右, 凉亭由中国传入了日本, 并多被用于举行茶道仪式。
日本艺术的两大特征就是简单和自然, 艺术表现形式是自然的反映,因此不需要精心制作. 受这种哲学的影响, 凉亭传入日本后, 不同于中式凉亭的华丽, 日式凉亭在建造上要简单的多. 就像在茶道中一样,他们重视沉思状态的平静和安宁,而这种沉思状态是通过简单的仪式,基于简单的组件等而实现的。
帶有火爐的涼亭,冬日裡可以和家人圍爐而座盡享溫情時刻
除日本外, 歐洲的涼亭據信也是起源於中國. 在十七、十八世紀, 中國對歐洲文化的影響越來越大, 歐洲人傾慕一切來自中國的東西, 在那時也形成了「中國風」(Chinoiserie)的藝術風格, 體現在各種藝術以及傢俱、屏風、牆毯、牆紙、紡織品和陶瓷器皿等物品上。除此外, 中式涼亭也備受歐洲人追捧。
涼亭不僅為空曠的草坪提升了景色層次, 還為行人提供一處避暑之地
在那個時期, 從中國返回歐洲的傳教士和商人, 把中國風格的園林和建築, 通過書籍和繪畫的形式, 帶給歐洲, 讓歐洲人對中式園林產生無限嚮往. 最初, 英國人通過這些傳教士的描述, 把中式園林的元素揉入到自己的園林風格中, 最突出的就是, 在園子裡立一座小亭子. 這種風格被歐洲的漢學家們稱之為”英中花園”。
在後院立一座涼亭,豐富了家人的戶外活動
由於當時的信息並不像現在的時代如此發達, 亭子的建設一部分基於不完整的圖紙資料, 一部分也揉合了自己的想像, 這樣就形成了中國造型的亭子同時又帶有一些歐洲元素. 而這種亭子深受歐洲 人的喜愛, 很多國家包括法國、義大利、瑞典等, 都開始紛紛效仿。
受中国风影响的中式园林在欧洲各国王室也很流行。 这种中国风尚在18世纪中叶时达到顶峰,直到19世纪才消退。
涼亭的種類和使用場景
中国古代的建筑多是木制结构, 所以凉亭也大多是木结构的。其中, 以木构架琉璃瓦顶和木构黛瓦顶, 这两种形式最为常见。前者富丽堂皇,色彩浓艳,多为皇家或坛庙宗教建筑。而黛瓦顶是中国古典凉亭的代表形式,遍及大江南北,风格或质朴庄重,或典雅清逸。
传统中式凉亭分为四角凉亭、六角凉亭、八角凉亭,都是吉祥的象征, 其中六角和八角凉亭, 最为经典。凉亭的角没有单数的,只有双数,凉亭还讲究对称美,每一个棱角都是对称的。
亭,依水而建,流水潺潺,藍天碧草, 美不勝收
褐瓦白欄的八角涼亭立於一片美麗的秋色之中
此外, 按材质分, 凉亭还分木亭、石亭、砖亭、竹亭、铜亭等。随着现代材质发展,铝合金材料搭建凉亭也越来越普遍。
在新西兰, 最为常见的凉亭材质还是木制或是乙烯基材质的.相比较而言, 乙烯基材质价格偏高, 但是相较于木制材料, 它不需要过多的维护和维修。
在新西蘭建涼亭的相關知識、注意事項
雖然新西兰的土地归属于私人所有,但是并不代表你可以在自家的後院“想盖什么就盖什么”。如果要建造一個大於20平米的涼亭, 房主需要向當地議會申請建築許可(building consent)和資源許可(resource consent)。
在檢查是否需要申請許可前,申請人首先要知道,所建項目的尺寸(比如高度和面積)、項目準備建在房產的哪一區域、房產的面積大小(平方米)等等。具體的信息可以在市議會的網站上查詢, 並遵循步驟, 便可知道自己是否需要申請許可。
如果你的涼亭是建在靠近院落的邊界上,而且你有鄰居寫的書面同意書,那麼就可以申請Deemed Permitted Boundary Activity, 有了這份許可,可以不用申請資源許可。但仍然還可能會需要提交一份建築許可(building consent)。
責任編輯: 謝瑞波
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